せと弘幸ＢＬＯＧ『日本よ何処へ』

　創価学会との法廷闘争について

　敗訴は街宣活動に何ら影響を与えない。

 ←ブログランキング応援クリックお願いします

　

















　先ずは創価学会が今回、槇やすともさんと黒田大輔さんを訴えた民事訴訟において、今日東京地裁で創価学会側の主張を認める判決があり、そのことで早速コメント欄に書き込みがありました。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　★「連帯して」の支払い命令。

黒田大輔さん。正真正銘の敗訴ですヾ(＠°▽°＠)ﾉ

しかも「仮執行」付き。

これは、デカイ！！

槇・黒田さんが、いくら控訴をしようとも、創価学会側は、もう損害賠償１１０万円を槇・黒田さんから取ることができるんです。

差押だって可能ですよ。

これ、街宣参加者も訴えられたら「連帯して支払え」の対象になるという素晴らしい判決だと思いますよ。

★そして、街宣の禁止。

仮に、東村山駅前での街宣が禁止されたのだとすれば、今年の９月１日は、東村山駅前で街宣ができませんねー。

さて、どうするんでしょうね？？　界隈の皆さんは。

１日の街宣で１１０万。こんな割の合わない活動がいつまで続けられるでしょうか？

そして、まだまだ訴訟を起こせるだけの証拠映像は、垂れ流されています。

マイクを握る一人一人は、覚悟を決めて望むべきでしょうね。
http://blog.livedoor.jp/ryuopinion/archives/
51451190.html

Posted by 名無しさん at 2010年07月30日 17:48

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　創価学会の信者は相当嬉しいようですが、嬉しさ余って冷静さを欠いたのか、本音を書いていますね。これでは我々の活動を止めさせるために訴訟したと白状しているようなものです。

　ちょっと冷静に考えれば、創価学会が今回訴えてきた理由は、創価学会の会館の前において街宣活動を行なわれた為に、宗教儀式が邪魔されたとか、信者が衝撃を受けたというのが一番大きな理由のはずでした。

　創価学会としては、これで「安心して宗教行事が行なえる」とか「信者が不安感を覚えることがなくなった」と言った安堵するようなコメントが最初に来るべきでしょう。

　しかし、このコメントを見る限り、我々の活動を止めさせることにのみ重点がおかれた訴訟であったことがこれで明らかです。これがいつもの創価信者のコテハンではなく、名無しさんで書かれていることが興味深い。

　おそらくは私のこのような反論記事をある程度予測して、これまでのコテハンを捨てて、名無しさんというありふれたハンドルネームで書き込んだのでしょう。

　このコメント欄はデタラメなことを書いて、我々を不安に落とそうという魂胆がミエミエです。

＞これ、街宣参加者も訴えられたら「連帯して支払え」の対象になるという素晴らしい判決だと思いますよ。

　参加者を萎縮させようとの印象操作を行なっています。悪質な書き込みです。

＞仮に、東村山駅前での街宣が禁止されたのだとすれば、今年の９月１日は、東村山駅前で街宣ができませんねー。

　これなども＜仮に＞などの言葉を前につけながら、飛躍した書き込みでデタラメを書いています。最近街宣で訴訟されるケースは確かに増えていますが、それは相手方の施設や会社、自宅などへの街宣に対してです。

　駅前などの街宣が禁止されるなどということはあり得ません。彼らが我々の街頭での活動を何とかしたい−と考えていることは明らかです。

　裁判闘争とは別に創価公明党を批判する街頭宣伝活動は今後も精力的に行ないます。９月に入れば東京地裁立川支部において千葉英司元東村山警察署副署長との裁判が始ります。

　その時には大々的な街頭宣伝活動を立川駅にて行ないたいと思います。

　さて、本日も姿を見せた千葉英司氏ですが、昨日の記事に訂正箇所がありました。槇やすともさんが千葉英司氏に対して「お前、右翼として恥ずかしくないのか？」と不穏当な言辞を弄して挑発したのは、一昨年の私が主催した東村山駅前でのことではなく、昨年の出来事でした。

　槇やすともさんのブログ記事の中に２８日のことが出ていました。
　
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　１時２０分の判決言い渡しを前に法廷脇の待合室に入ると、千葉英司がベンチに座っていた。
千葉が私を訴えている裁判では顔を合わせが原告と被告と言う立場であり、なかなかゆっくりと話しをする機会もない。
以前から、話し合いたいと思っていたので話しかける。
昨年９月１日に私が東村山駅前の洋品店・STILLを訪問した。
朝木市議の万引きでっち上げ事件について店主から話を聞こうと思った。
向こうも商売だ。只、店に入るの申し訳ないので５００円くらいのハンカチでも購入しようと」店内を覗いていた時だ。
店から飛び出してきた千葉英司は私に向って
「おう槇君、何の用だ」「まき、お前は右翼として恥かしくないのか？」と、質問をしてきて、私を突き飛ばしてきた。
私は「『恥かしくないか？』とは、何に対してのことなのですか」と、質問の意味を確認したのだ。
千葉は明確に回答しないまま、近くにいた私服警官が私を強制的に排除してきたので、
この話は中途半端に終わってしまった。
 
改めて聞く。
『○○であることは右翼として恥かしくないか』、と聞いてくれば理解できる。この○○では何を指しているのか。

私は貴方からの質問に対しては真摯に回答する用意がある。
ですから、質問の趣旨を教えてください。
「女性用洋品店に買い物に来たことが」
「左翼の朝木明代の殺害を究明することが」等の前置きが入らなければ質問として成立しないのではないか。
 
千葉が言うところの「右翼として」の右翼の定義付けであるとか、私がその範疇に入るか否かは、また別の機会に議論するとして、とりあえずはこの「恥かしくないか」について話し合いで解決しておこう。
 
何故、千葉は答えないのだ。
扇子を広げてパタパタと迷惑そうにして私を遠ざける素振りをしているが。私は元々、千葉なんて人間を相手にしていない。

一昨年の９月１日も昨年の９月１日も千葉の方が一方的に私に絡んできたのだ。
それでも、私はできる限り、誠意を持って千葉の質問に答えようとしているのである。
この「恥かしくないか」発言の真意はなんなのか。
只単に私を激怒させて、私服警官のいる前で暴行を働かせようと目論んだ挑発行為であったということなのか。
自らの発言に責任を持ったらどうなのだ。

元・東村山警察署副署長、千葉英司

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　千葉英司氏は一昨年の９月１日に私が東村山駅前で、故朝木明代さんの追悼集会を企画したことで、参加者が洋品店に姿を現すのではないかと心配して洋品店にいたなどとアンチ派は書いていました。

　昨年の９月１日はそのような呼びかけをしていない。しかし、千葉英司氏は昨年も洋品店にいた。おそらく今年の９月１日にも洋品店にいるのでしょう。

　一体、何の為に？　まるでガードマン（用心棒）として、その日だけ雇われているようなものですね。それとも自分で勝手にやっているのでしょうか？　何故そのような行動を続けているのか？　そのことに関してまた近く追及キャンペーンを始めたいと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
☆　お中元のモモ販売のお知らせ


　詳しい内容につきましては、下記のお知らせコーナー・最新の記事をご覧になって申し込んで下さい。

http://blog.livedoor.jp/
the_radical_right/archives/
52527687.html

　御中元用だけでなく、自家用の販売も行なっています。

ご注文は下記メールにて受け付けます。

　fukushimaseto@
gmail.com


 ←ブログランキング応援クリックお願いします。